Erik Erikson Életrajz (1902-1994)

Erik Erikson legismertebb híres pszichoszociális fejlődésének és az identitásválság fogalmának híre. Az ő elmélete fontos mozdulatot jelzett a személyiség gondolkodásában; a pszichoszociális elméletnek ahelyett, hogy egyszerűen csak a korai gyermekkori eseményekre koncentrálna, megvizsgálja, hogy a társadalmi befolyás hogyan járul hozzá a személyiségeinkhez a teljes élettartamunk során.

"A remény mind a legkorábbi, mind a legkevésbé nélkülözhetetlen erény, amely benne rejlik az élettel való életben." Ha az élet fennmarad, akkor a reménynek is fenn kell maradnia, még akkor is, ha a bizalom megsebesült, a bizalom károsodik. " Erik Erikson , Erik Erikson Reader , 2000

Erikson Notoriety

Erikson pszichoszociális fejlődésének színpadi elmélete érdeklődést keltett és az emberi fejlődést az élettartamon keresztül kutatta. Egy ego pszichológus, aki Freud Anna-val tanult, Erikson kibővítette a pszichoanalitikus elméletet az egész életen át tartó fejlődés feltárásával, beleértve a gyermekkor, a felnőttkor és az öregség eseményeit.

Gyermekkor

Erik Erikson 1902 június 15-én született Frankfurtban, Németországban. Fiatal zsidó anyja, Karla Abrahamsen Eriket magával viselte egy ideig, mielőtt orvoshoz, Dr. Theodor Hombergerhez költözött volna. Az a tény, hogy Homberger nem volt valójában biológiai apja, sok éven át elrejtőzött Eriksonból. Amikor végül megtanulta az igazságot, Erikson zavart érezte magát arról, hogy valójában milyen volt.

"A közös történet az volt, hogy édesanyja és édesapja születése előtt szétválogott, de a gondosan betartott tény az volt, hogy ő az anyja gyermeke egy házasságon kívüli egyesülésből, soha nem látta a születési apját vagy az anyja első férjét." - Erikson kötet, The New York Times , 1994. május 13

Ez a korai tapasztalat segített megindítani érdeklődését az identitás kialakulásában.

Bár ez csak egy érdekes anekdotának tűnhet az örökségéről, az Erikson biológiai származása misztikuma az egyik legfontosabb erőt szolgálta későbbi érdeklődésének az identitás kialakításában. Később elmagyarázta, hogy gyermekként gyakran zavartnak érezve magát, és hogy miként illeszkedik a közösségéhez.

Az identitás iránti érdeklődését továbbfejlesztették saját iskolai tapasztalatai alapján. Zsidó templomiskoláján nagy, kék szemű, szőke, északi megjelenésű fiú volt, aki a többi gyerek között állt. A gimnáziumban zsidó háttere miatt elutasították. Ezek a korai tapasztalatok segítették az érdeklődését az identitás kialakításában, és egész életében továbbra is befolyásolták munkáját.

Fiatal felnőttkor

Érdekes megjegyezni, hogy Erikson soha nem kapott formális diplomát az orvostudományban vagy a pszichológiában. A Das Humanistische Gymnasiumon való tanulás során elsősorban olyan témákban érdekelt, mint a történelem, a latin és a művészet. A mostohaapja, orvos, azt akarta, hogy orvostanába menjen, de Erikson rövid időn belül a művészeti iskolában tette. Hamarosan elhagyta az idejét, és barátaival vándorolt ​​Európába, és szemlélte identitását.

Meghívó volt egy barátjától, aki elküldte neki tanári pozícióját egy olyan progresszív iskolában, amelyet Dorothy Burlingham, Anna Freud barátja készített .

Freud hamarosan észrevette Eriksonnak a gyermekekkel való kapcsolatát, és bátorította őt arra, hogy hivatalosan tanulmányozza a pszichoanalízist . Az Erikson végül két bizonyítványt kapott a Montessori Tanárok Szövetségétől és a Bécsi Pszichoanalitikus Intézettől.

Folytatta Burlingham és Freud munkáját az iskola több éve, találkozott Sigmund Freud egy párt, és még Anna Freud páciense lett. - A pszichoanalízis nem volt ilyen formális - felelte Erikson.

"A Miss Freud-ot havonta 7 dollárért fizettem be, és szinte minden nap találkoztunk, az önismeretemre adott elemzés arra késztett, hogy ne féljem magamat, és nem használtam az összes olyan pszeudoztató kifejezést - védelmi mechanizmus és hasonló - az öntudatosság, a fájdalmas idők folyamata felszabadító légkörben jelent meg.

Család és későbbi évek

Erikson találkozott egy kanadai tánctanárral, Joan Serson-nel, aki szintén az iskolában tanult, ahol dolgozott. A pár 1930-ban házasodott meg, és három gyermeke volt. Fia, Kai T. Erikson, egy elismert amerikai szociológus.

Erikson 1933-ban költözött az Egyesült Államokba, és annak ellenére, hogy nincs formális diploma, tanári pozíciót kapott a Harvard Orvosi Iskolában. Erik Hombergertől Erik H. Eriksonig is megváltoztatta nevét, talán a saját identitásának megteremtésére. A Harvardnál betöltött pozícióján túl magánál volt a gyermekpszichoanalízisben is.

Később a Berkeley-i Egyetemen, a Yale-ben, a San Francisco Pszichoanalitikus Intézetben, az Austen Riggs Centerben és a Viselkedési Tudományok Központja.

Számos könyvet tett közzé elméleteiről és kutatásairól, ideértve a "Gyermekkor és társadalom" és "Az életciklus befejezése" című könyvét. Gandhi igazságának című könyve Pulitzer-díjat és Nemzeti Könyvdíjat kapott.

8 Pszichoszociális szakaszok

Erikson egy neo-freudiai pszichológus volt, aki elfogadta a Freud-elmélet számos központi tételeit, de saját ötleteit és meggyőződéseit is kiegészítette. Pszichoszociális fejlõdésének elmélete az epigenetikai alapelvre összpontosul, amely azt sugallja, hogy minden ember nyolc szakaszból indul át. Minden szakaszban az embereknek válsággal kell szembenézniük, amelyet sikeresen meg kell oldani annak érdekében, hogy a pszichológiai minőség mindegyik szakaszában központi szerepet kapjon.

Az Erikson pszichoszociális elméletének nyolc szakasza olyan, amit minden pszichológus hallgató megtanul, amikor felfedezik a személyiségpszichológia történetét. Nagyon hasonlít a Sigmund Freud pszichoanalitikushoz, Erikson úgy vélte, hogy a személyiség egy sor szakaszban fejlődik ki. Erikson elmélete eltolódott Freud pszichoszexuális elméletéből , mivel a szoci- ális élmény hatását írja le az egész élettartamra, ahelyett, hogy egyszerűen a gyermekkori eseményekre koncentrálna.

Miközben Freud elmélete a pszichoszexuális fejlődés lényegében korai felnőtt korban végződik, Erikson elmélete a születésről a halálig egész életcikluson keresztül írta le a fejlődést.

Az általa leírt nyolc kulcsfontosságú szakasz:

1. A bizalom és a bizalmatlanság: ez a szakasz a születéskor és a 2 éves kor között megy végbe, és a gondozók és a világ iránti bizalom kialakulására koncentrál. A reagáló gondozásban részesülő gyermekek képesek a remény pszichológiai minőségének fejlesztésére.
2. Autonómia / szégyen és kétség: Ez a szakasz 2 és 3 éves kor között zajlik, és magában foglalja a függetlenség és a személyes kontroll érzését. A siker ebben a szakaszban lehetővé teszi az emberek számára, hogy fejlesszék az akaratot és az elszántságot.
3. Kezdeményezés és bűntudat: A 3 és 6 éves kor között a gyerekek kezdik feltárni környezetüket, és nagyobb befolyást gyakorolnak választásaikra. Ennek a szakasznak a sikeres befejezésével a gyerekek képesek arra, hogy kialakítsák a célt.
4. Az ipar és az inferioritás: Az öt és tizenegy éves kor között zajló színpad a személyes büszkeség és a teljesítmény érzésének fejlesztésére koncentrál. A siker ebben a fejlesztési pontban kompetenciaérzetet eredményez.
5. Az identitás és a zavartság: A tinédzser évek a személyes feltárás ideje. Azok, akik sikeresen alakíthatják ki az egészséges identitást, kialakítják a hűség érzését. Azok, akik nem teljesítik ezt a stádiumot, elhagyták a szerepüket és helyüket az életben.
6. Az intimitás és az elszigetelés: A korai felnőttkorban zajló színtér az egészséges kapcsolatok kialakulása másokkal. A siker ahhoz vezet, hogy képessé válik a másokkal való elkötelezett, tartós és ápoló kapcsolatok kialakítása.
7. Generativitás vs. Stagnálás: A középső felnőttkorban előforduló színpadon az emberek érdekeltek abban, hogy hozzájáruljanak valamihez a társadalomhoz, és hagyják figyelmüket a világon. A család felemelése és karrierje két kulcsfontosságú tevékenység, amelyek ebben a szakaszban hozzájárulnak a sikerhez.
8. Integritás vs. kétségbeesés: a pszichoszociális fejlődés utolsó szakasza késői felnőttkorban történik, és az élet visszaadását tükrözi. Azok, akik visszanéznek és elégedettségérzetet éreznek, az integritás és bölcsesség érzését keltik, míg a bánatosak maradnak keserűséggel és kétségbeeséssel.

Erikson és Identity Crisis

Találkoztál már valaha zavarodva az életedben, vagy nem teljesen biztos abban, hogy valóban ismeri-e a valódiat? Ha igen, előfordulhat, hogy identitási válság tapasztalható. Erikson az "identitásválság" fogalmát hívta össze, és úgy vélte, hogy ez volt az egyik legfontosabb konfliktus, amelyet az emberek a fejlesztési folyamat során szembesülnek. Erikson szerint az identitásválság az intenzív elemzés ideje és az önálló szemlélet különböző módjainak feltárása.

Hozzájárulások a pszichológiához

Erik Erikson a Dél-Dakota Sioux és az észak-kaliforniai Yurok kulturális életét tanulmányozta. A kulturális, környezeti és társadalmi hatásokról szerzett tudását felhasználta a pszichoanalitikus elmélet továbbfejlesztésére.

Míg Freud elmélete a fejlődés pszichoszexuális aspektusaira összpontosított, az Erikson további hatásainak hozzáadása segített a pszichoanalitikus elmélet kibővítésében és kibővítésében. Ő is hozzájárult a személyiség megértéséhez, ahogyan az az életciklus során kialakult és formált.

A gyermekek megfigyelései szintén segítettek a további kutatások színvonalának meghatározásában. "Egy gyerekjátékot látsz", idézték, hogy New York Times-i tudomásul vették,

"és olyan közel áll ahhoz, hogy egy művész festékkel találkozzon, mert a játékban a gyerek mondja a dolgokat anélkül, hogy egy szót szólítana, láthatja, hogyan oldja meg a problémáit, és látja, hogy mi a baj. bármi is van benne, szabadon játszódik a felszínre. "

Válassza a Kiadványok lehetőséget

Íme néhány Erikson műve további olvasásra:

• Erikson EH. Gyermekkor és társadalom. New York: Norton; 1950.
• Erikson EH. Az identitás: Ifjúság és válság. New York: Norton; 1968.
• Erikson EH. Az élet története és a történelmi pillanat. New York: Norton; 1975.
• Erikson EH. Párbeszéd Erik Eriksonnal. Evans RI, szerk. Jason Aronson, Inc.; 1995.

életrajzok

• Friedman LJ. Azonosító építész; Erik H. Erikson életrajza. Scribner Book Co; 1999-ben.
• Coles R. Erik H. Erikson: Munkájának növekedése. Boston: kicsi, barna; 1970.

> Források:

Erik Erikson, 91, pszichoanalitikus, aki átformálta az emberi növekedés kilátásait. A New York Times. Megjelent 1994. május 13.

> Erikson EH. Az Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton and Company; 2000.