Milyen Jungian Archetípusok?

A 4 fő jungai archetipus

Az archetipek egy olyan koncepció volt, amelyet a svájci Carl Jung pszichiáter vezetett be, aki úgy vélte, hogy az archetípusok az emberek, viselkedések vagy személyiségek modellek. Archetipusok, azt sugallta, olyan született tendenciák voltak, amelyek szerepet játszanak az emberi viselkedés befolyásolásában.

Jung úgy gondolta, hogy az emberi psziché három összetevőből áll: az egó , a személyes tudattalan és a kollektív tudattalan. Jung szerint az ego a tudatos elme, míg a személyes eszmélet emlékekből áll, beleértve az elfojtottakat is. A kollektív tudattalan egyedülálló eleme abban, hogy Jung úgy gondolta, hogy a psziché ezen része a pszichológiai örökség formája. Minden tudást és élményt tartalmazott, amit fajként osztottunk meg.

A jügjiai pszichológiában az archetípusok egyetemes mintákat és képeket képviselnek, amelyek a kollektív tudattalan részei. Jung úgy vélte, hogy ezeket az archetipeket örököljük oly módon, ahogy az ösztönös viselkedési mintákat örököljük.

Az archetipusok eredete

Corbis / VCG / Getty képek

Hol származnak ezek az archetípusok? A kollektív tudattalan, Jung hitte, ott volt, ahol ezek az archetipusok léteznek. Azt javasolta, hogy ezek a modellek veleszületettek, univerzálisak és örökletesek. Az archetipusok nem tanulnak, és képesek szervezni, hogyan tapasztalunk bizonyos dolgokat.

"A történelemben a legerősebb ötletek visszatérnek az archetípusokhoz" - magyarázta Jung a Pszichiátria szerkezetében .

"Ez különösen igaz a vallási eszmékre, de a tudomány, a filozófia és az etika központi fogalmai nem kivételt jelentenek e szabály alól. Jelenlegi formájukban azok az archetypikus ötletek változatai, amelyeket az ötletek tudatos alkalmazásával és valósághoz való alkalmazkodással hoznak létre. ez a tudat funkciója, nemcsak hogy felismerje és asszimilálja a külső világot az érzékek átjáróján keresztül, hanem a bennünk lévő világot a látható valósággá való átalakításra "- javasolta.

Jung elutasította a tabula rasa fogalmát, vagy azt az elképzelést, hogy az emberi lélek születéskor egy üres palánk, amelyet csak a tapasztalat ír. Úgy vélte, hogy az emberi elme megőrzi őseink alapvető, tudattalan, biológiai szempontjait. Ezek az "ókori képek", amint ő eredetileg szinkronizálta őket, alapul szolgálnak az emberiségnek.

Ezek az archaikus és mitikus karakterek, amelyek az archetípusokat alkotják, az egész világon élő emberekkel rendelkeznek, Jung hitte, ezek az archetípusok jelképezik az alapvető emberi motivációkat , értékeket és személyiségeket. Úgy vélte, hogy minden egyes archetípus szerepet játszott a személyiségben, de úgy érezte, hogy a legtöbb embert egy adott archetipus uralja. Az archetípus kifejeződésének vagy megvalósításának tényleges módja számos tényezőtől függ, beleértve az egyén kulturális hatásait és egyedi személyes tapasztalatait.

Jung négy fő archetipust azonosított, de azt is hitte, hogy nincs korlátozás a létező számra. Nézzük meg közelebbről a Jung által leírt négy fő archetipust, valamint néhány más, gyakran azonosított arketípust.

A Persona

Simon Winnall / Stone / Getty Images

A személy az, ahogyan bemutatjuk magunkat a világnak. A "persona" szó latin szóból származik, amely szó szerint "maszkot" jelent. Ez azonban nem szó szerinti maszk. A személy képviseli az összes különböző társadalmi maszkot, amit viselünk a különböző csoportok és helyzetek között. Úgy működik, hogy az egót kizárja a negatív képekből. Jung szerint a személy álmokban és különböző formákban jelenhet meg.

A fejlődés folyamán a gyerekek megtanulják, hogy bizonyos módon kell viselkedniük ahhoz, hogy beilleszkedjenek a társadalom elvárásaihoz és normáihoz. A személy olyan társadalmi maszkként fejlődik ki, amely tartalmazza a primitív sürgetéseket, impulzusokat és érzelmeket , amelyek nem tekinthetők társadalmilag elfogadhatónak. A személy archetípus lehetővé teszi az emberek számára, hogy alkalmazkodjanak a körülöttük lévő világhoz, és illeszkedjenek a társadalomba, amelyben élnek. Azonban az ilyen archetípussal való szoros azonosítás miatt az emberek elveszíthetik valódi énjeiket.

Az árnyék

Robin Hill / Photolibrary / Getty Images

Az árnyék archetípus, amely a szexből és az életstílusból áll. Az árnyék a tudattalan elme részeként létezik, és elnyomott elképzelésekből, gyengeségekből, vágyakból, ösztönökből és hiányosságokból áll.

Az árnyék képezi a kulturális normákhoz és elvárásokhoz való alkalmazkodásunkat. Ez az archetipus tartalmazza mindazokat a dolgokat, amelyek elfogadhatatlanok nem csak a társadalomra, hanem az egyén személyes erkölcsére és értékeire is. Ez magában foglalhat olyan dolgokat, mint az irigység, a kapzsiság, az előítéletek , a gyűlölet és az agresszió .

Ezt az archetípust gyakran a psziché sötétebb oldala, a vadság, a káosz és az ismeretlen. Mindezek a látens viszonyok jelen vannak mindannyiunkban, gondolta Jung, bár az emberek néha tagadják saját pszichájuk ezen elemét, és inkább másokra mutatják be.

Jung azt javasolta, hogy az árnyék álmokban vagy látomásokban jelenjen meg, és sokféle formát ölthet. Kígyó, szörny, démon, sárkány vagy más sötét, vad vagy egzotikus alak lehet.

Az Anima vagy az Animus

Kentaroo Tryman / Maskot / Getty Images

Az anima feminista kép a férfi pszichében, és az animus férfi kép a női pszichében. Az anima / animus az "igazi én" kifejezést képviseli, nem pedig a mások számára bemutatott képet, és a kollektív tudattalan kommunikáció elsődleges forrásaként szolgál.

Jung úgy vélte, hogy a fiziológiai változások, valamint a társadalmi hatások hozzájárultak a nemi szerepek és nemi identitás kialakulásához. Jung szerint az animus és az anima archetípusok hatása is részt vett ebben a folyamatban. Jung szerint az animus a nőknél a férfias szemléletmódot képviseli, míg az anima a férfiak női aspektusát képviselte.

Ezek az archetipikus képek mind a kollektív, mind a személyes eszméletvesztésen alapulnak. A kollektív tudattalan tartalmazhat fogalmakat arra nézve, hogyan viselkedjen a nők, miközben a feleségekkel, barátnőikkel, nővérekkel és anyukájukkal szerzett személyes tapasztalatok hozzájárulnak a nők személyes képéhez.

Sok kultúrában azonban a férfiakat és a nőket arra ösztönzik, hogy hagyományos és gyakran merev nemi szerepeket fogadjanak el. Jung azt javasolta, hogy a nõi szemléletet feltáró férfiak és a nõk férfias szempontjainak feltárása megkérdõjelezte a pszichológiai fejlõdést.

A kombinált anima és animus nevezik a syzygy vagy az isteni pár. A syzygy a befejezést, az egyesítést és a teljességet fejezi ki.

Az Én

PeopleImages.com / DigitalVision / Getty Images

Az én egy archetipus, amely az egyén egységes eszméletét és tudatát képviseli. Az önmag létrehozása egy olyan folyamat révén történik, amelyet individuációnak neveznek, amelyben a személyiség különböző aspektusai integrálódnak. Jung gyakran képviselte az énet kör, négyzet vagy mandala formájában.

Az önarctípus az egységes psziché egészét képviseli. Jung azt javasolta, hogy a személyiség két különböző központja létezik. Az ego alkotja a tudat központját, de ez az én, amely a személyiség középpontjában áll. A személyiség nemcsak a tudatosságot, hanem az egót és a tudattalan elméket is magában foglalja. Ezt úgy gondolhatja, hogy elképzel egy olyan kört, amelynek közepén egy pont van. Az egész kör teszi ki az énet, ahol a kis pont a középen képviseli az egót.

Jung számára a végső cél az volt, hogy az egyén a kohéziós én érzését érje el, hasonlóan sok szempontból Maslow önmegvalósításának fogalmához.

Egyéb archetipusok

Jonathan Knowles / Getty Images

Jung azt javasolta, hogy a meglévő archetípusok száma nem volt statikus vagy rögzített. Ehelyett sok különböző archetípus átfedhet vagy kombinálható bármikor. Az alábbiakban csak néhány a különböző ívek, amelyeket Jung leírt:

Egy Word From

Jung gondolatait kevésbé vitatják meg, mint Freudé, gyakran azért, mert Jung munkája hajlamos volt a misztikus és pszeudományos tudományba kerülni. Összességében Jung archetipejeit nem tekintették kedvezően a modern pszichológiában, és gyakran inkább történelmi tárgyaként tanulmányozták, mint az elmének és a viselkedés tudományának jelentős hozzájárulását.

> Források:

> Jung, CJ. Négy archetipus. New York: Routledge; 2014-ben.

> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Fejlődő pszichológia. Fokváros: UCT Press; 2009.