A vallás számos amerikai identitás sarokköve az ország alapítása óta. Az imádat szabadságától a vallási szolgálatokban részt vevő közösség érzését illetően a vallás mindig is nagy szerepet játszott abban, hogy hány amerikai látja magukat. Ahogy országunk változatosabbá vált, így vannak olyanok is, amelyekben egyes amerikaiak meglátják a vallás szerepét az életükben, különösen a fiatal felnőtteket és a millenniumokat.
Azok a fiatal felnőttek, akik távol állnak a vallástól
Melyek az oka annak, hogy a fiatal felnőttek hogyan viszonyulnak a valláshoz az életükben? Nem az a tény, hogy milyen vallást követnek - az istentiszteletek jelenlétének csökkenése az egész fórumon, a zsidótól a keresztényig a mormonig.
A fiatal felnőttek körében leginkább a [vallástól távol eső] tendencia áll, hiszen az 1990 és 1996 között születettek csak a fele bizonyos Isten iránti hitükben, szemben a "csendes generáció" 71 százalékával, vagy az 1928 és 1945 között születettek között - Reuters.com
A Millennials felnőttkori késleltetése az egyik legnagyobb hozzájárulás a szervezett vallásból való elmozdulásukhoz. Mivel a Millennáliák hosszabb ideig élnek otthon, házasságot kötnek és gyermekeket viselnek, és több időt vesz igénybe, mint a korábbi generációk, hogy nagy vásárlást végeznek, mint otthonok és autók, életük kevésbé rendeződik a szó hagyományos értelmében.
A Silent Generation tagjai (az 1928 és 1945 között született nemzedék) hatvanöt százaléka 32 éves korukig házasságot kötött, legfeljebb kétharmaduk (65%). A millenniumok ezzel ellentétben késleltetik a folyosón való sétálást, és mindössze 26% -uk 32 évesen házasodik meg. Sok ember számára a házasságkötés és családtagok lépései gyakran évek óta egyedülállóvá teszik a vallást.
A legtöbb hagyományos vallás természetüknél fogva homogén a tagságukban. Ha zsinagógába jársz, a péntek esti szolgálatában lévő emberek többsége zsidó lesz. Ha egy katolikus egyházban jársz tömegre, akkor ésszerű feltételezni, hogy a résztvevők többsége katolikus lesz. Számos millennium esetében ezek a szelektív populációk nem tükrözik azt, amit mindennapi életükben tapasztalnak, amelyek általában sokkal többkultúrájúak, és ezeknek a fiatal felnőtteknek a szemében érdekesebbek és izgalmasabbak. A szervezett vallásoknak is vannak hitrendszereik, amelyek arra ösztönzik gyülekezeteiket, hogy kövessék és betartsák a lehető legtöbbet, miközben a millenniumokat fiatal koruktól bátorították, hogy kreatívan gondolkodjanak, és a "kívülről-dobozban" és egyedülálló.
Sok Millennial rendelkezik a szülők, akik a Baby Boomers és Boomers gyermekei számára kifejtették, hogy fontos magukra gondolni -, hogy megtalálják saját erkölcsi iránytűjüket. Azt is elutasították, hogy egy jó gyerek egy engedelmes gyerek. Ez ellentétes azokkal a szervezetekkel, mint az egyházakkal, amelyek hosszú hagyománya van a hivatalos tanításnak és engedelmességnek. És több, mint bármelyik másik csoport, a Millennials ebben a kulturális környezetben alakultak és alakulnak. Ennek eredményeképpen nagyobb valószínűséggel van a "do-it-yourself" hozzáállás a valláshoz. - Michael Hout, a szociológia professzora, NYU, Pew Research
A fiatal felnőttek spirituálisak
Egyes szülők feltehetõen gyermekeik vallási meggyõzõdésének hiánya miatt aggódnak, aggódnak, hogy elveszítik erkölcsi irányukat vagy hálájuk érzését, ha nem rendszeresen járnak el vallási szolgálatokkal vagy ünnepek megfigyelésével, ahogy a szülõk megfelelõen látják. Rengeteg ok van arra, hogy a szülők megnyugtassák, hogy annak ellenére, hogy kevésbé hagyományos módon kapcsolódnak Istennel, a legtöbb fiatal felnőtt lényegében és értelemszerűen kapcsolatban van spirituális oldalukkal .
Bár számos templom és egyéb istentiszteleti ház van, amelyek több "divatos" szolgáltatást, például a rockzenét, a fiatalabb gyülekezeti vezetőket és egy izgalmasabb és innovatívabb szolgáltatást nyújtanak, mint amennyit felnőttek, amit a Millennáliák valóban akarnak, sokkal intimebb és valódi vallási élmények.
Az első számú Millenniumi szó, melyet az istentisztelet ideális környezetének jellemzésére használtak, "közösség", amelyet szorosan követ a "szentély". Ennek megvan az esélye, ha figyelembe vesszük, hogy az elszigetelt és munkaorientált fiatalok miként töltik el napjaikat a virtuális találkozókon, vagy e-mailben kommunikálnak. A millenniumok nagyobb egy gyülekezetet preferálnak a kisebbek körében, és inkább az alkalmi ruhákban és a felöltözötteknél vesznek részt. A fiatal felnőttek szeretnék gyülekezetüket, mecsetjeiket és zsinagógáikat, hogy tükrözzék, kik azok, nem pedig a szervezet útmutatásai szerint.
A fiatal felnőttek, ellentétben azzal, amit egyesek a médiában és a médiában gyakran bemutatott módon gondolnak, mélyen gondolkodnak az élet értelméről rendszeresen. Hitük nem lehet hagyományos, de aggodalmaik és kérdéseik sokasága bizonyosan. A Pew Research szerint a fiatal felnőttek 46% -a legalább hetente egyszer úgy érzi "csodálatos érzést" az életről és az univerzumról, szemben a Baby Boomers 48% -ával, és mindkét nemzedék számára egyenlő érdeklődést keltett a körülöttük lévő világban .
A millenniumok és a fiatal felnőttek hálásak is. Hetvenhat százaléka rendszeresen hálás érzést érez, szinte már a Boomer szüleikkel együtt. Az élet értelme szintén az elméjükön van, 55% -uk legalább hetente egyszer gondolkodik.
Legyen a hit a fiatal felnőtteknél
Annak ellenére, hogy az elmúlt nemzedék sok változása a világ munkáján és a sok huszonharmad látszólagos zavarodottsága ellenére még mindig létezik egy olyan hit és hit hatalom, amely nagyobb, mint ők, amelyek erõsek és fontosak az életükben . Míg a Millennáliák és a fiatal felnőttek nem járhatnak rendszeresen a templomban vagy a zsinagógában, sem a szervezett vallás hagyományos irányelveinek és tantételeinek megfelelően, mint a szüleik, a lelkiséget oly módon találják meg, amely az életükben működik, és lehetővé teszi számukra a rugalmasságot, hogy felfedezzék és tanuljanak barátaikkal és ismerőseikkel, a különbségek kevésbé hangsúlyosnak tűnnek, és a félelmetes világérzés megosztott érzését találják.