Tattoo gyűjtővé válik
A tetoválás egyre gyakoribbá és népszerűbbé válik a népszerű kultúrában. Míg sok tetováló ember elégedett egy tetoválással, és mások megbánják a tetoválásukat, és eltávolítják őket, az emberek egy része egyre több tetoválást kap, és leírja a tetoválás függőséget okozó folyamatát. Bár a tetoválás függőséget jelenleg nem ismerik fel a tudományos irodalomban vagy a függőség hivatalos kritériumait , a tetováló kollektornak való áttérés jól ismeretes, mint egy deviáns folyamat, amely sok hasonlóságot mutat más magatartási szenvedélyektől , sőt az addiktológiai szenvedéstől is.
A tetoválásokat összegyűjtő emberek gyakran hasonló társadalmi tényezők motiválják a más függőségi szubkultúrákban élő embereket, például a megkülönböztető szubkultúra részét képező vágyat. Emellett elit csoportokat azonosítottak a tetoválás szubkultúrán belül - tetováló gyűjtők és tetováló szerek. Mindkét elit csoport mind a pozitív, mind a negatív deviáns tulajdonságokat használ, hogy fenntartsa a kiváltságos helyzetet a társadalom peremén, hasonlóan a kábítószer-kereskedők és a polidrug-használók kiváltságos helyzetéhez a drog szubkultúrákon belül.
Csakúgy, ahogy a kábítószerrel végzett kísérletek nem vezetnek automatikusan a szokásos vagy addiktív kábítószer-használathoz, egy tetoválás nem vezet automatikusan több tetováláshoz, vagy tetoválásgyűjtővé válik. Az a folyamat, amelyet az egyének átmennek, amikor átmennek a "visel" tetoválások között, és gyűjtővé válnak, magában foglalja az identitás eltolódását, amelyben az ember "tetovált", nem pedig "visel" tetoválásnak számít.
Ez a műszak megkülönbözteti a "komoly" tetováló kollektort a tetoválás hierarchiájának alsó részén levő főáramú, trendi tetováló viselőtől, hasonlóan az alkalmi vagy szabadidős kábítószer-használóhoz az anyaghasználat világában.
A kutatók, akik felfedezték a tetováló gyűjtemények nézeteit és tapasztalatait, azt találták, hogy egyes csoportok örömmel fogadják a népszerű kultúrában a tetoválás növekvő prevalenciáját, mivel kevésbé érinti a megbélyegzés , míg mások a tetoválás népszerűsítéséért.
Úgy érzik, hogy a szenvedélyek és a különbség a körülöttük lévőktől, amit a tetoválás biztosít nekik, a divat szeszélyei hígítják. Ezek a tetovált emberek tényleg várakozással tekinthetnek arra, hogy a tetoválások divatossá váljanak. A tetoválás a divat számára, ahelyett, hogy a tetovált emberek szubkultúrájába lépne, veszélyezteti ezeknek a tetovált személyeknek a deviáns identitását.
Az eltolódás az egyénnek mint gyűjtőnek való azonosítására "affinitás" -nak nevezik, de az affinitás önmagában nem vezet tattoo kollektorvá - további "ismeretségi" folyamat is szükséges. A teoretikusok megmagyarázzák, hogy a tetováló gyűjtők átmennek ez a kapcsolódási folyamat vagy tanulás, hogy tetováló kollegávé váljanak, elsősorban más tetováló kollegákkal való kapcsolat révén, akik megtanítják nekik, hogy tetszik-e tetováltnak, tetováltnak, hogyan kell eldönteni, hogy milyen képeket tetovált, és így tovább.
A tetováló kollektorba való bejutás folyamatának végső foka, a "jelentés" néven ismert, a tetovált identitás internalizálásával jár, és megpróbálja személyesen is dolgozni. Ezen a ponton ellenkezõ nyomással lehet szembenézni, hogy a nem tetovált világban elfogadhatónak tûnik, és töltsék be azokat, amelyeket a testükön "üres helyekként töltenek ki", mivel a nem tetovált bõrök ilyen rést jelentenek indikatívnak egy befejezetlen munka.
> Források
> Guéguen N. Tetoválás, piercing és alkoholfogyasztás. Alkoholizmus: Klinikai és kísérleti kutatás . July, 2012; 36 (7): 1253-1256.
> Irwin K. Szentek és bűnösök: Elit tetováló gyűjtők és tetoválók pozitív és negatív deviánsok. Szociológiai spektrum . 2003. január; 23 (1): 27.
> Johnson F. Tetoválás: Ming, > test > és szellem. A művészet belső lényege. Szociológiai nézőpontok . 2007-ben; 23: 45-61.
> Strohecker D. A tetoválás népszerűsítése: szubkulturális ellenállóképesség és az elit tetoválók gondolata. Konferenciairat - Amerikai Szociológiai Szövetség éves közgyűlése > 2011; > 551.
> Tabassum N, Korcuska J., Mccullagh J. Tattoo szubkultúra: Identitás létrehozása a társadalmi megbélyegzés kontextusában - fenomenológiai megközelítés. Tetováló szubkultúra: Az identitás megteremtése a társadalmi stigma kontextusában ---- Phenomenológiai megközelítés . 2014-ben.
> Vail D. A tetoválások olyanok, mint a burgonya-zsetonok ... nem lehet csak egy: a folyamat, hogy váljon és gyűjtő legyen. Deviáns viselkedés . 1999. július; 20 (3): 253-273.